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ldquo;忘身”“诵经”“兴福”“经师”“唱导”诸科，历代《续传》递有沿革。僧人既可德艺双馨，亦可...
高华平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15322756799.html
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于该地(《佛祖历代通载》卷二十)。 至元代，曹洞宗大师万松行秀(1166—1246)的大弟子雪庭福裕(1203—1275)重振少林寺，空相寺乃成为少林寺的下院之一。福裕的弟子兴福普照藏云大师惠山(...
温玉成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313264054.html
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住灵隐，师往扣谒。针芥相投，筌蹄顿失。依座下数载，始毕大事。遂回闽，瑞世于泉南之兴福。著有《漫录》三卷，皆汇集宋代诸尊宿机语，俾《五灯》之后，复见一灯。光明照烛天下，岂《漫录》云乎哉!巇斋林公为之跋。...兴福寺。曾任泉州节度推官的福清人林希逸作有《泉州重修兴福寺记》一文。该文较详细地记载了兴福寺沿革以及枯崖重修兴福寺之史实。略曰： 温陵，佛国也。中郡之城，有曰开元寺者，聚僧舍百 二十所而居之。兴福，...
刘福铸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00455769779.html
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使自已安身立命，不得悠游轻忽，因为修学佛法离不开生活的体验，而生活的体验则有赖于我们亲自去实践。 因此，这三要事实包括了出家学佛的一切事行，“以个人来说，专心修行（专指定慧说），学问（诵经）与兴福（...
释觉妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00522169818.html
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无穷、妙峰、贯之等皆以兴福著称。《山志》所载寺庙，多为明清所建，亦旋修旋毁。解放以前，民生凋敝，缁素信徒无力修复，琳宫梵宇多已荒芜。解放后人民政府多次拨款培修，渐复旧观，但“四人帮”横行时，又遭严重...
佚名
|朝圣|普贤菩萨|佛教名山|峨眉山|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/13580084715.html
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如义解，如习禅，如明律，如护法，如感通，如兴福，如经师，如唱导等等，都卓然有所建白，彰彰在人耳目。试问现今此等人才之养成，已有几人呢?这种现象，在我们弘法工作之中，实在是一件可悲可叹的事，未知大居士...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08100987101.html
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留在中国而有成就者，都是收在翻译类。其他则有持戒、诵经、修定、神通、宏法、义解等；还有兴福，即是在僧团中领有职事，为大众做事的。在谈从高僧风格看导师之前，我要先声明一点，今晚所说，都是我个人的研究心得...人性的圆满即是佛性的光辉。 最后，引「妙云集」下编第八册「教制教典与教学」中「学无止境与学以致用」一文所提出的「劝除三病」和大家共勉。学佛者不外修持、演教与兴福三类，导师特对此指出：一、修行是好事，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06563047492.html
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先驱。墨子曾经作过，王莽时又有人作过，至此而三。可惜都没有保留下来。 慧远教团中人，在《高僧传》中多数列于义解，只有少数列于兴福。说明他们长于习禅讲经。魏晋以来的清谈，从玄学开始，以佛教结束。慧远及其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07113649533.html
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学的实践，修持有成就的佛弟子。又如佛门中的人才，大约可类别为三：偏向义学进修的经师（论师），老实修行的律师禅师，热心为大众服务的执事师（事务僧）。其实，义解、修持与兴福，不过就其专长而言；做事培养福报...
超定法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07115449579.html
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持斋、持戒便无益处“。问曰：“若不见性，念佛、诵经、布施、持戒、精进、广兴福得，得成佛否？”答曰：“不得，不少法可得，是有为法，不免生死，何时成佛道”。在五祖大师的《最上乘论》中云： “守本真心，...
义休
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121549634.html